¿Cual es el sueño de los que están despiertos?. La esperanza.

Esas son las palabras de Carlomagno, y siguen teniendo mucho significado (aunque ya lo dijera Aristóteles, "La esperanza es el sueño del hombre despierto."). Para seguir con el tema del post anterior, he de decir que he cambiado de opinión. O no del todo. Ahora me explico.

El pueblo libio sigue en lucha contra su dictador. Sin embargo, al contrario que en Túnez y Egipto, se está masacrando a la población civil. Y, por ende, se requiere una intervención militar. La comunidad internacional no se puede permitir el lujo de no apoyar un levantamiento popular en contra de un dictador, y menos cuando se reprime con metralletas. No es otro Irak. En Irak, para empezar, no hubo resolución de la ONU, y por tanto, fue una invasión ilegal. Además, el país no estaba en pie de guerra. Y no sólo hubo ataques aéreos, sino que se enviaron tropas terrestres para invadir el territorio iraquí. 

Libia es otra cosa. Inmersos en una guerra civil, la ONU ha dictado una resolución. Además, sin votos en contra. Para empezar, los países extranjeros no envían tropas de a pie, sino que trabajan en una zona de exclusión aérea, para acabar con los bombardeos que sufrían a diario los civiles en las ciudades sitiadas. Esto, sea o no una guerra (decídanse, señores juristas), a mi parecer, entra desde luego en la categoría de "justa". Por ahora.
Por el momento, se están defendiendo los derechos humanos. No estoy de acuerdo con IU, no creo que se estén masacrando civiles, el Régimen ya habría sacado fotos, y no simples números que pueden ser inventados. Pero mi temor es lo que pueda suceder. Que se imponga un colonialismo ideológico. Que se siente en el trono otro dictador. O que se cree una inestabilidad endémica. En el país, o incluso en toda la región, pues todo esto se puede extender a Túnez, Egipto, Siria, Bahrein, Yemen... Si tanto apoyamos los derechos humanos y la democracia, es hora de demostrarlo.

No al intervencionismo estadounidense

¡Delenda Cartago!
Y el régimen tunecino fue el primero en caer.

El país más occidentalizado del Maghreb fue donde estalló la Revolución de los Jazmines, que pronto se extendería de Marruecos a Omán, es decir, África del Norte y Oriente Medio, con mayor o menor repercusión. El siguiente dictador en caer ha sido el egipcio, Mubarak. Resistió algunos días más en el poder que Ben Alí, que en seguida se fue del país con tonelada y media de oro (podemos observar como quiere a su pueblo, que le quita sus bienes). Mubarak, al menos, no se ha ido de su país expoliando las riquezas al alcance de su mano.
Entre Túnez y el pais de los faraones, el pueblo libio (o mas bien las tribus libias, que no forman un conjunto homogeneo) se levantaron contra su dictador, el más veterano de todos los de la región con 41 años en el poder. Y el tiempo que resisten los dictadores en el poder va in crescendo, Muammar al Gadafi resiste. Y al contrario que en los países anteriores, está empleando la violencia contra su pueblo. Y eso es algo absolutamente denigrable e intolerable, y la comunidad internacional debe hacer algo.
Según diversas fuentes, el autoproclamado líder de la Revolución libio, ante las deserciones masivas de su ejército, ha decidido contratar mercenarios, que, fusil en mano, disparan a todo el que se ponga delante de ellos.
La lenta burocracia europea todavía está empezando a moverse más allá de las apreciaciones de los Gobiernos nacionales; sin embargo los Estados Unidos, ya envían a su ejercito camino de la antigua colonia italiana. Siendo Libia un país con petróleo (lo venimos notando en los mercados desde el inicio de las revueltas), la poderosa máquina politico-económica norteamericana pone rumbo a Trípoli. Esto, sinceramente, me decepciona. Esperaba algo más del flamante nobel de la paz y presidente de los EEUU. Dejémosles hacer su revolución. Nadie ayudó en las revueltas de 1848 a los pueblos europeos, dejémos a los pueblos norteafricanos que hagan lo mismo, que derriben ellos a sus gobiernos, sin enviarles a los "liberadores" ejércitos occidentales.
En mi opinión, estos movimientos militares no son sino el reflejo de los intereses de algunas grandes empresas. En mi opinión, enviar a los Marines no haría sino acrecentar el antiamericanismo de numerosos musulmanes, corremos el riesgo de crear otro Irak, o peor, que Al Qaeda en el Maghreb Islámico aproveche el antiamericanismo y cree otro Afghanistán a pocos kilómetros de Europa. Según muchos testigos, estas revoluciones no son de índole religioso, como lo fue la iraní de los años 70; y, por ende, no debe haber intrusismo extranjero. En todo caso, y sólo para defender a la población civil de los mercenarios de Gadafi, el único ejército con legitimidad para entrar en territorio Libio son los cascos azules de la ONU, siempre que los representantes de ese país estén de acuerdo.
Ya está bien de tanta hipocresía. Nuestra civilización occidental ha legislado los derechos humanos, ha penado los crímenes de guerra, así como los crímenes de lesa humanidad, pero aún así ha apoyado los regímenes dictatoriales que los violaban, a sabiendas de que lo hacían. Y, sin embargo, ahora son malos muy malos y se tienen que ir. Señores, un poco de coherencia. Mi pregunta es: ¿Apoyarán igual al pueblo chino en caso de una revolución contra su gobierno?

Tolerancia vs extremismos

Empieza este nuevo año, y (aparte de desear un buen año para todos, especialmente para nuestra convaleciente economía, que se recupere, porque cuando está buena tiene a bien alegrarnos a cualquiera) lo que más me gustaría es que desapareciese el radicalismo de nuestras sociedades. Desde el Tea Party, hasta los radicales islámicos, pasando por los radicales independentistas que se vieron en las pasadas elecciones catalanas o los liberales radicales, el radicalismo es una lacra para el desarrollo; para todo tipo de desarrollo.

El radicalismo político aflora de vez en cuando por todas partes, y más en período de crisis. Empezando por los islamófobos como Geert Wilders, político neerlandés, que basa su partido en el rechazo al islam: una de sus propuestas es prohibir el corán, ¿Qué opinaría si se prohibiese la biblia en otros países? Yo creo que lo que sobra en nuestras sociedades no es el islam, sino pensamientos tan retrógrados como el de este señor. Con el islam moderado se puede convivir sin ningún tipo de problemas, incluso nos pueden aportar cosas valiosas a nuestra cultura europea. Con este tipo de intolerantes no. Otro ejemplo de islamófobos que afortunadamente no fue más que noticia unos días porque se consiguió pararle los pies (o más bien las manos con un corán, un mechero y algún liquido inflamable) fue el religioso estadounidense que pretendía quemar un ejemplar del libro sagrado musulmán. Y cómo, desgraciadamente, la estupidez es inherente al género humano y radicales hay en todas partes, algunos islamistas radicales amenazaban con atacar al mundo occidental si su acción se llevaba a cabo. En ese mundo vivimos: una persona anodina quema un libro sagrado para una parte de la población humana y puede desencadenar una oleada de atentados en Europa y USA. Vamos a ver, señores: si vuestro Dios existe, ¿Porqué no dejais que lo castigue él y punto, en vez de matar a gente inocente por la burrada cometida por un asno?

Más radicalismo político se acaba de ver en USA, país que parece capaz de dar lo mejor, pero también la gente más inculta y extremista (porque una persona culta, inteligente, con educación y que haya viajado a otras culturas no puede ser extremista) es el intento de asesinato de la congresista demócrata Giffords hace unos días. El clima político venía crispándose desde el surgimiento del Tea Party, formación surgida a la derecha del partido republicano y con una gran carga de intolerancia, violencia, radicalismo, y, muchas veces, incultura en sus discursos.

Tampoco son de recibo los radicales islámicos, que pretenden "liberar" su territorio masacrando a las minorías religiosas, especialmente a los cristianos. Para su información, el cristianismo es más antiguo que el islam y, por ejemplo, los coptos estaban en Egipto antes de la llegada de los conquistadores musulmanes.

Ahora tocan los independentistas radicales. Una cosa es amar a tu país y otra el nacionalismo, porque, como decía Einstein, "el nacionalismo es una enfermedad infantil, es el sarampión de la humanidad". No lleva más que a debates estériles sobre lineas imaginarias establecidas por el género humano. Tanto catalanes como flamencos y valones, así también etarras, a mi parecer ahora, ya en la segunda década del siglo XXI lo que se debe hacer es unir países, y no crear más fronteras. Otra cosa es África, que primero debe crearlas desaciendo las artificiales creadas por el colonialismo (Sudán del Sur, Sáhara Occidental), para poder crear instituciones fuertes, sanas y democráticas, y luego ir uniendose, en una Unión Europea a la Africana.

Ya sé que muy probablemente peque de optimismo excesivo, que es una utopía porque, como ya he dicho la estupidez es inherente al género humano, pero que se le va a hacer. La receta que yo recomiendo para estos males es una buena educación, y eso lleva tiempo.

Rebeldía

Sembraré de espinas mi camino
y así la senda será mía,
nadie podrá seber de mis tristezas
ni de mis alegrías,
cruzaré por el mundo solitario
hasta el fin de mis días,
y así seré el señor de mi silencio.

Será toda mi vida
una vida señera de hombre adusto
sin lágrimas ni risas

Afrontaré yo solo mi destino
y así será la senda mía.

Juan D'Hermida (M.M.G.)

Tabaco y empatía

Al fin se aprueba la ley antitabaco. Que sí, que yo entiendo que eliminar el cigarrillo de los bares cambiará la imagen tradicional de algo tan español como el bar. Sin embargo, creo que esta ley es algo de sentido común. El humo del tabaco que fuma una persona lo aspiran las de su alrededor, lo quieran o no. Y resulta que hay gente que no es que no quiera, es que no puede. Las enfermedades pulmonares, como el asma, impiden a la gente estar en ambientes con tabaco (evidentemente depende de el grado de la enfermedad). ¿Cual es el resultado? Que si alguien fumase no pasaría gran cosa, pero como hay un número significativo de fumadores en cualquier local, resulta que esos enfermos tienen prohibida la entrada a bares, locales de copas o salas de música. Resulta que en verano tienen que esperar fuera, o salir muy a menudo. Que en invierno lo mismo, con el riesgo de que si llueve o hace frío, o los dos aún mas, tienen el riesgo de coger una enfermedad del aparato respiratorio, enfermedades a las que son mucho mas sensibles que el resto de la población. ¿Cual es la solución?¿Que se queden en casa? No. Las solución es que los que salgan sean los que fuman, y si no, que se abstengan. Porque al fin y al cabo, el tabaco no es mas que una droga. Además, según los datos que recoge elpais.com, alrededor de 1500 personas mueren al año por tabaquismo pasivo. 1500 personas que han muerto porque la gente fuma a su alrededor. Y no es que los fumadores sean mayoría, porque un 65% de la población no fuma (EP.com). Asi que, al fin y al cabo, no es mas que una cuestión de empatía el no fumar en locales u hoteles. Que yo, que soy asmático, nada mas entrar en un coche o la habitación de un hotel sé si se ha fumado recientemente. Que muchas veces he salido del bar porque no aguanto dentro. Y no es justo. Que yo no me atrevo a ir a un concierto en una sala cerrada. Y en cuanto a esa historia de pérdidas millonarias, no es cierta. En europa, al contrario, cuando estas leyes entraron en vigor, incluso aumentaron los beneficios. Y aún así sé que esta ley no se respetará fuera de las grandes ciudades. Aunque eso sí, a mi no me molestaría que fuera al contrario que la que hay en vigor, es decir, que un local de más de 100 metros pueda reservar una zona (aislada, no líneas imaginarias como hay ahora en muchos sitios) para fumadores.

Y más poesia

Sólo quiero reivindicar la figura de alguien que firmaba como Juan d'Hermida, y cuya prometedora carrera literaria se vió truncada por un accidente de moto hace ya mucho tiempo, cuando trabajaba en la sede marroquí del Banco de España. Además de escribir artículos de periódico, yo voy a poner sobre todo su faceta poética.

129.¿Qué importa?

Si estoy solo en la senda de la vida
¿qué importa?
No faltará una mujer que llore comprensiva,
ni un payaso que ría al ver mi vida rota,
cuando con una sonrisa
amarga y una pirueta tosca,
a los golpes me rinda
de la fortuna loca

Si estoy solo en la senda de la vida
¿Qué importa?

M.M.G.

UNE CHAROGNE

Rappelez-vous de l'objet que nus vîmes, mon âme,
Ce beau matin d'été si doux:
Au détour d'un sentier une charogne infâme
Sur un lit semé de cailloux,

Les jambes en l'air, comme une femme lubrique,
Brûlante et suant les poisons,
Ouvrait d’une façon nonchalante et cynique
Son ventre plein d’exhalaisons.

Le soleil rayonnait sur cette pourriture,
Comme afin de la cuire à point,
Et de rendre au centuple à la grande Nature
Tout ce qu’ensemble elle avait joint ;

Et le ciel regardait la carcasse superbe
Comme une fleur s’épanouir.
La puanteur était si forte, que sur l’herbe
Vous crûtes vous évanouir.

Les mouches bourdonnaient sur ce ventre putride,
D’où sortaient de noirs bataillons
De larves, qui coulaient comme un épais liquide
Le long de ces vivants haillons.

Tout cela descendait, montait comme une vague,
Ou s’élançait en pétillant ;
On eût dit que le corps, enflé d’un souffle vague,
Vivait en se multipliant.

Et ce monde rendait une étrange musique,
Comme l’eau courante et le vent,
Ou le grain qu’un vanneur d’un mouvement rhythmique
Agite et tourne dans son van.

Les formes s’effaçaient et n’étaient plus qu’un rêve,
Une ébauche lente à venir
Sur la toile oubliée, et que l’artiste achève
Seulement par le souvenir.

Derrière les rochers une chienne inquiète
Nous regardait d’un œil fâché,
Épiant le moment de reprendre au squelette
Le morceau qu’elle avait lâché.

— Et pourtant vous serez semblable à cette ordure,
À cette horrible infection,
Étoile de mes yeux, soleil de ma nature,
Vous, mon ange et ma passion !

Oui ! telle vous serez, ô la reine des grâces,
Après les derniers sacrements,
Quand vous irez, sous l’herbe et les floraisons grasses,
Moisir parmi les ossements.

Alors, ô ma beauté ! dites à la vermine
Qui vous mangera de baisers,
Que j’ai gardé la forme et l’essence divine
De mes amours décomposés !

Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal

Simplemente admirar la mente torturada de Baudelaire para admirar la belleza de la carroña, y decirle a su amante que así es como terminará.

Aunque me parezca que la poesía traducida no sea ni un cuarto de la original, he aquí las tres últimas estrofas,

"-Y sin embargo, tú seras semejante a esa basura,

A esa horrible infección,

Estrella de mis ojos, sol de mi natura,

¡Tú, mi ángel y mi pasión!

¡Si! así estarás, oh reina de las gracias,

Después de los últimos sacramentos,

Cuando vayas, bajo la hierba y las flores crasas,

A enmollecerte entre las osamentas.

¡Entonces, ¡Oh mi belleza! Dile a la gusanera

Que te consumirán a besos,

Que yo he conservado la forma y la esencia divina

De mis amores descompuestos!"

[Traducción de wikipedia]

De la educación

Ya se lleva diciendo mucho tiempo, y es que la educación sigue siendo una asignatura pendiente, como tantas otras. El último informe de PISA de nos sitúa por debajo de la media de la OCDE. Ya lo decían los Regeneracionistas, hace un siglo, hay que hacer énfasis en la educación. Y lo primero es lo primero: no se puede hacer nada si a cada gobierno hay una ley educativa distinta. Tampoco si se le dan millones a la Iglesia para que se encargue de la educación de muchos, en detrimento de la educación pública. Y a mi parecer, también nos lastra el sistéma dogmático y falto de razonamiento.

Debido a las discrepancias ideológicas, no se ha logrado un gran pacto por la educación; ni siquiera poniendo a Ángel Gabilondo, que no está afiliado al PSOE, y tiene experiencia de primera mano en esa materia como rectorde la UAM, se ha conseguido aunar criterios entre partidos. Hace falta unificar el sistema educativo, que no pasar las competencias al gobierno central. Un chaval debe poder pasar de una comunidad a otra sin problemas. Y esto, al parecer, está más o menos adquirido, pues el informe no denota grandes diferencias entre comunidades. Hace falta unificar, si, pero no excluir las diferencias entre las comunidades. Nuestro país tiene la suerte de tener varias lenguas, y estas se deben ser impartidas con las mismas horas de estudio que el castellano.

Los colegios públicos carecen de recursos. Sin embargo, la Iglesia recibe del Estado millones para que eduque en los colegios concertados. Resultado: la educación científica no puede ser completa (pues hoy día la ciencia contradice muchos dogmas de la Biblia) y la asignatura de religión es obligatoria. La filosofía también acusa el golpe, pues dudo mucho que la Iglesia enseñe las teorías de los muchos pensadores que no estaban de acuerdo con ellos. Por mucho que le enfade a la cúpula eclesiástica, hay que invertir bien el dinero de la educación.

Por otra parte, a mi parecer se da demasiada importancia a la memoria, elemento que debe ayudar pero no ser la solución. No sirve de nada que unos chavales que van a hacer letras, o economía, se dediquen a memorizar los elementos, cuando se les va a olvidar en seguida, máxime cuando los que se van a dedicar a ciencias van a tener una tabla periódica en todos los laboratorios, y se lo van a aprender a base de usarlo, no de memorizarlo. No creo que sirva de nada obligar a los chavales a pasarse un exámen de matemáticas a hacer cálculos, curvas o cosas así cuando los que lo necesiten profesionalmente no lo van a hacer, tienen calculadoras gráficas. Se deben dedicar a mostrar que han aprendido a razonar con números y letras, que les presentas un problema y sebes resolverlo. Por supuesto que tienen que saber hacerlo, pero una vez se sabe, si se usa no se olvida. No sirve de nada enseñar filosofía diciendo este era tal y pensaba asi. Punto. No, hay que analizar su pensamiento, y que se desarrolle un espíritu crítico en todas las asignaturas.

Por último, me parece que estamos a la cola de europa. El otro día vino un representante del ministero de educación a mi instituto, y habló mucho del plan bolonia y de acercarnos a europa. Pero ante la pregunta de porqué se había hecho una reforma que acentuaba la peculiaridad española en cuanto al acceso a la universiadad en vez de hacer una reforma que hiciese nuestro sistema semejante al de la mayoría de sistemas europeos, no respondió (o sí, pero sin decir nada, como buen político). Ante la pregunta de porque, después de decir varias veces que nuestro instituto es de los mejores de españa y que somos la excelencia, tenemos muchos más problemas que el resto a la hora de acceder a carreras como medicina o muchas ingenierías, volvió a decir muchas cosas sin decir nada. Que sí, que la fase específica iba en la buena dirección, está bien hacer que los alumnos se examinen de materias que tienen más que ver con la carrera elegida, pero en la práctica, unas pruebas que se presentaban como opcionales son obligatorias. Y es ridículo que nuestra prueba de acceso tenga cuatro exámenes de duración limitada, y que el título de bachillerato se dé antes de la prueba. Que paises como Francia tienen 11 exámenes, en total unas 27 horas de exámen y el título de bachillerato se da después de esas pruebas, repartidas en los dos últimos cursos. Y el sistema de exámenes finales es perjudicial: se debe pasar al sistema de evaluación continua. Así los alumnos, en vez de pasarse la semana antes del exámen estudiando como locos, se ven obligados a estudiar poco a poco, lo que no quiere decir que en un exámen no se puedan preguntar nociones de lecciones anteriores para verificar que no se han olvidado.

Tampoco digo que copiemos el sistema coreano, que me parece una brutalidad que casi elimina la juventud a los estudiantes, pero cosas como que los profesores sean la gente que mejor nota hayan tenido es algo a imitar.